与慈青分享一篇忏悔书

这是一篇西马学长所写的忏悔书。我看完后，百感交集。。。很感动、很惭愧、很内疚。。。 其实她所写的每一句话，就好像说“中”了古晋学长们以前、现在所面对的问题。我不懂现在登出来会否伤害到大家，不是说学长有多伟大、多厉害，而是让大家明白彼此的岗位所在。我真心希望大家可以用对方的角度来看事情，也许。。。会更能体谅彼此的无奈和身不由己。 鼓励大家多多分享。。。这样我们大家才能“ 明明白白你我他的心 ”。加油加油！！我想说句8字真言：“ 现在彼此坦诚相对，往后活动以和为贵。” 感恩！



* 忏悔书 *

当婉琦学姐问我：“让你印象最深刻的是什么？”时，我没有回答。我说谎：“食物”。

其实，我最深刻的是思贤师伯说的那句话。一天，师公上人对思贤师伯说，最近的慈青的素质越来越差了，还有必要办全球慈青日吗？当时师伯听了这句话，马上从海地的国际赈灾中抽身，来到花莲用两小时的时间来传授他二十年的慈济心得。

一直以来，我都觉得慈青太受保护，不去面对很多事情，错没关系，没做也没关系，就像被宠坏的孩子，一直无法体会到大人的用心。师姑师伯的不忍心，把慈青看成长不大的孩子，让慈青迟迟无法体会到师公上人的用心。师公上人期待慈青孩子快快长大，赶快来承担如来家业。惭愧的是做得太少了，师姑师伯做得太好了。我们在满满慈济人文的环境中，要把他们的一切学下来，接下来，而不是让师姑师伯多一个需要照顾的孩子。直到现在，我觉得学得实在太少了，承接的东西更是少之又少。很想做传承的一份子，可是自己还不够精进，做得不够，不够太多了。

在这次的寻根之旅时，我遇到UKM的伙伴。聊起来后发现他是佛学会的，后来加入慈青。他和我一样都察觉慈青完全不是那一回事，总少了一些该有内涵，于是我们都来这里寻找答案。在回程中我问他，你找到答案了吗？他说找到了。他说他看到台湾的慈青，他们的活动和处事方式，人文，都没脱离本质。我们之所以感受不同，是因为大马某些地方的慈青变质了。失去了时代青年原有的动力、正义和使命，变得没有弹性。

一直以来，关于这问题，我总觉得好像没人发现到，好久了都没人知道，很奇怪。听到思贤师伯他说了那件事之后，我才知道其实师公上人早已知道，只是没人对我们说。

力量不足，要不求负担减重，只求增加力量。

一山还有一山高，强中还有强中手。这次海外营队中有一位师伯第一次陪伴慈青，态度冷漠，吃东西时没帮我们装饭，自己选好吃的先吃，速度还比我快！當贪吃程度被比下去时，我心里大受打击。想一想，师伯应该不是这個样子的吧？单单一位师伯就让我内心起了很多分别心，那师公上人是怎么去面对如此多的量，如何去调伏形形色色的慈济人呢？我的心胸是不是要开阔呢？是不是应该把心门打开，不管别人说什么，我都包容，去接收？就算他的理念和我完全不同，我也要把心拉阔，让他不触碰到自己内心不满的情绪？遇到这类问题时，我要想想师公上人是如何做的，为什么 师公上人什么人都可以接受，不管是谁都耐心地听，不厌烦，而我有什么理由不能呢？所以我要开始把我看到别人的习气缩小到无形，想想师伯也不是那么坏，他只是需要爱的一群，我们如何对他，他就如何对我们。

一说到食物，其实它只是我用来做一切事情的挡箭牌（借口）。我不是很贪吃，但会把食物当做开玩笑的话题。常常因为戏言，而无法保持慈青们彼此间该有的道气。那种一家人的感觉，个个付出自己而完全不让人察觉他自己存在的环境，让人感觉很贴心。慈青一回到静思堂，不问原因，就可以住下来，然后有六星级的服务，一下车就有暖暖的热食，有人帮忙搬行李。累了就睡，睡饱就SAY 拜拜，完全不许要缴些什么費用，不许要说些什么。师姑师伯们把我们当成貴宾，只有一个原因。因为我们是 - 慈青。他们把我们当成法的继承人，让我们无后顾之忧，只因我们是慈青！惭愧自己在慈济中伸手拿得多，给出去的却是少之有少。有个冲动，想快快长大，来减轻师公上人的负担。其实不说也知道，师公上人的担子会越来越重，他会用更多的时间来救更多的人，所以觉得自己永远好像没帮他减少些什么。只期许自己不斷地成长，不断地尽力承担。现在的时代以不像从前，师公上人已到了古稀之年，我们无法再回到像以前的慈青或师姑师伯们那样，在人间玩够了，经验丰富了后才回归志业体。师公上人还能有多少个三十年呢？现在的我们能力真的不足，所以只能一边承担，一边不斷地逼自己成长，好能承担的更多，把师公上人的法毫无遗漏的流传下去。

为什么 师公上人那么鼓励慈济人晨钟起、薰法香？为什么师公上人听到慈青推动这活动的时候，不是感动，而是震撼？有谁会喜欢他在说话时，我们却在睡觉？然后还要等有空的时候再来听录下的？为什么师公上人，一天只讲一点，而不是一次讲完？他希望静思法脉可以很完整的传下去，所以就要一点一滴，不可有所偏差地让我们记住。就像传话游戏，到最后传下来的意思完全不一样。师公上人不希望这样的事发生，所以我们要期许自己听完整。不能说一天听一句就够了，这样零零散散的文章，没有多少意义。要一章章地去明白、去深入。平常一句话在传话时就有很多不同的版本，而需要去传承的法，是不是要更谨慎呢？菩提心要，是能让我们去更容易了解与接受的节目。

之前有段时间，沉迷在网络的文字型游戏中，常常忽略了生活上的细节，现在不玩，也没这么多时间玩了。

以前做事情总会缺乏干劲，觉得什么事都无所谓。乍看下是好事，其实是没去面对问题，逃避问题，“感覺上”自己就不觉得受到伤害。现在要换个心念，去面对问题，欢迎挫折来考验我们，让自己能够更坚定。有时候在想，如何自己定力不够，当考验来的时候我会否被打垮，一挫不振起来？所以勇敢站起来画面最美、最可贵。继续站起来后，用坚强、毅力和接受批评，忍辱的勇气来觉察自己，了解自己想要些什么。等定下目标后，当下就要不悔地行动。

之前总觉得自己很对不起很多人，常常没有把交代的事情做好。想起师公上人不管是谁的演讲都会抄笔记时，自己就开始提醒自己要培养抄笔记的习惯，把容易忘掉的事情记下，再一直不断地提醒自己。

我喜欢一个人静静地欣赏风景，不喜欢关心别人，不习惯约大家一起出来吃饭联谊。在访视残智障院时，看见人人都很投入，只有自己还没进状况，觉得自己虽然是联络人，却是他们之中最不适合做慈济的。所以期许自己要做得更多，学得更多。

我常会有分别心，当慈青伙伴说我和无关系的某某人怎样怎样时，一两次不会怎么样，但说多了就开始懊恼。太在乎别人的想法，也开始抵触和某某人的接触。面对着流言蜚語仍有动摇，有分别心，是我要再修正学习的一环。

假期住在某学长家，在他们家里自己没奉献到什么，也没缴租金。很感恩他们让我住，让我在那里好好地调整自己的心态。我偶而常会懈怠，所以要不断自我提醒。住在他们的家，让自己心灵开始重新建设。

关于天天抄静思语的活动，我荒废了一段时间。自己不坚持，无法恒持刹那。明明知道只有恒持不间断，才会有所成长，却没常做到。现在努力当中。

在台湾之旅，我找到遗失了的信心、毅力和勇气。找回了，就要让他继续发挥他的良能，愿我所有的习气都能早日消除，让慈悲三昧水洗涤我的内心，感恩！