師公和慈青說的話

上人說，人若有宗教情操，心中就有一股善良的力量。所謂「宗教」，是指人生的宗旨、生活的教育，注重實行而不只在理論上鑽研。信仰宗教若流於知識的學習而沒有在心地下功夫，就無法得到真正的定力與智慧，情緒好時感覺一切都很好，情緒不穩時言行就會亂了方寸。如果自己都無法自我控，遑論帶領別人？

「常聽慈青煩惱地說：『生活中變化球太多！』真是傻孩子！變化球不會接，豈不是太機械化了？要知世事並非一成不變，到處充滿無常變遷，所以要培養接變化球的能力，不可稍有變動就鬧情緒。在慈濟裡好好學習接變化球的本事，以後在社會上面對複雜人事就能應付自如。這是很實際的訓練過程，不是理論就能解決的。」

上人提到當今社會亂象頻生，社會風氣愈趨惡化，若不及時在滾滾紅塵中開發清流，那麼這股濁流就會更加污濁。「文化的影響力很大，文化導向若不正確，會嚴重污染人的心靈。期待慈青們用心修養品德，展現清新的氣息，創造人文的清流。」

百鍊成鋼
「所有投入慈濟的大專青年，都叫做『慈青』，即是心懷慈悲喜捨的青年，『慈』就是給人快樂，但給人快樂之前，自己要先快樂。很多年輕青年人不用功讀書，喜歡到遊蕩；其實，玩樂之後，心靈留下的只是空虛。參加營隊，面對各種不同的人，學習如何待人處世，這樣人生才能享有真正踏實的快樂，日後必然回味無窮。」

上人以過來人的經驗表示，走過三十多年慈濟路，真可說是千斤萬擔在肩上！有形的壓力別人看到了，可以幫扛;但無形的壓力，確是任何人都無法分擔。「我能體會你們的壓力與辛苦，但我也覺得，這正是鍛鍊你們的好機會。就如鐵要鍊成鋼，得反覆經過烈火燒烤、冷水冰凍，才能鍊出韌力十足的鋼。」面對人事壓力，上人提出幾個抒解方法。「人要抱著『菩薩遊戲人間』的態度來做事，凡事看開些，不要計較、比較，自然與人相安無事。

看到別人臉色不好，就要問問自己，是否因心裡不舒服而產生爭執？我們應該面對別人的責罵、嫌棄，都不要與之計較。要做個包容別人的人，而不要做個拿別人錯誤來懲罰自己的人。」「如果沒有人事的困難，如何評估自己的能耐有多少?就如磅秤一定要有秤錘，秤出重量。所以，我們應該感恩逆境的磨鍊，使我們認清自己的應該加強的地方。」

所謂『不經一事，不長一智』。在團體中執事，就像在上人生課程。看到很有責任感，努力為大眾付出而受人尊重，我們就要效法他;看到有人做事情緒化、反彈多、被人厭煩，我們就要自我警惕。即 『三人行，必有我師焉』，人事之間充滿學習的機會，端看自己是否用心去看、去分析，在化為自己修身養性的資糧。」上人最後叮嚀:「領導人時，不要碰到挫折就失望。在我認為，沒有無法帶動的人，只要我們願大、心切，必然沒有困難。所以，要對自己及別人有信心--相信自已做的到，也相信別人可以得好。

在營隊中，大家都做得很辛苦，但不要心裡苦。要以菩薩遊戲人間的態度做事，不要對任何事斤斤計較;心存感恩，沒有埋怨，那麼在菩薩道上一定走得很愉快。」面對眾生，眾生有多大的煩惱，我就有多大的煩惱；眾生有多大的心病，我同樣就有多大的心病。孩子們，這是娑婆世界，是苦難的地方，在你們的人生還沒有覺得什麼是苦難。但是這種苦難，不一定生活物質缺乏才叫做苦難，其實，心的苦難比缺乏物質生活更苦，所以面對這麼多苦難眾生，再加上天災、人禍，及人生無常，我所面對的很多、很廣，所以，你們的困難不算什麼。